


Ticības praktiskā izpausme - Dieva pielūgsmē:
Tulkojusi Marjam B.
Imāms Ibn al-Kojjims (Lai Allāhs ir viņam žēlīgs) teica:
„Duas (lūgumi Dievam) un taavvuzats (lūgšanas, kurās meklējam Allāha patvērumu) ir kā ieroči, un ierocis ir tikai tik labs, cik labs ir cilvēks, kurš to lieto; tas nav tikai jautājums, cik ass ir šis ierocis. Ja ierocis ir perfekts un bez jebkādas vainas, un persona, kas to lieto, ir stipra un nekas viņu nekavē, viņš var satriekt ienaidnieku. Bet ja kāda no šīm trim iezīmēm trūkst, tad attiecīgi iztrūks arī rezultāts. "
No teiktā ir skaidrs, ka ir noteikta etiķete un noteikumi, kas ir jāievēro, lūdzot dua, un arī cilvēkam, kas to lūdz. Ir arī lietas, kas var aizkavēt duas nonākšanu pie Allāha vai to, ka dua tiek uzklausīta - tad cilvēkam, kas veic dua, jāatbrīvojas no šīm lietām un arī dua jāatbrīvo no šīm lietām. Tiklīdz visi tālāk uzskaitītie nosacījumi ir piepildīti, dua var tikt atbildēta.
- Patiesums, sakot dua. Šis ir pats svarīgākais nosacījums. Allāhs mums ir pavēlējis būt patiesiem, kad mēs lūdzam dua.
„Viņš saka: Tāpēc sauciet Allāhu patiesumā, tik Viņam reliģija (dīn), lai kā to ienīstu neticīgie." (Kurāns 40: 14)
Patiesums duā nozīmē nozīmē stingru pārliecību, ka Tas, pie Kura jūs griežaties pēc palīdzības - Allāhs, lai Viņš tiek pagodināts un cildināts - ir vienīgais, kurš spēj apmierināt jūsu vajadzības. Patiesums nozīmē arī izvairīties no jebkāda veida izrādīšanās jūsu dua.
- Nožēla un atgriešanās pie Allāha. Grēks ir viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc dua netiek atbildēta, tāpēc cilvēkam, kas lūdz dua, būtu jāsteidzas nožēlot grēkus un jāmeklē piedošana pirms lūgt dua. Allāhs mums saka, ka pravietis Nūhs (Noass) (lai miers ir viņam) teica:
„Es teicu: „Prasiet piedošanu jūsu Kungam, patiesi Viņš ir Atkal-un-atkal-Piedodošais. Viņš sūtīs pār jums lietu pārpilnīgi. Un dos pieaugumu bagātībā un bērnos, un dāvinās jums dārzus, un dāvinās jums upes.” (Kurāns 71: 10-12)
- Ļoti lūgties, būt pazemīgam, cerot uz Allāha atalgojumu un baidoties no Viņa soda. Tā ir dua jēga, būtība un mērķis. Allāhs saka:
„Pielūdziet savu Kungu pazemīgā padevībā un slepus. Patiesi, Viņš nemīl pārkāpējus.” (Kurāns 7: 55)
- Neatlaidīgi lūgties un atkārtot dua, nekļūstot nepacietīgam un garlaikotam; tas tiek sasniegts, atkārtojot dua divas vai trīs reizes. Būtu ieteicams dua ierobežot līdz trīs reizēm, saskaņā ar Pravieša (lai viņam miers un Allāha svētība) Sunnu. Ibn Masūds (Lai Allāhs ar viņu ir apmierināts) stāstījis, ka Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētība) patika teikt dua trīs reizes un lūgt piedošanu trīs reizes. To ir stāstījuši Abū Davūds un An-Nasāī.
- Lūgt dua, kad ir viegli un vairāk lūgt dua labklājībā. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) teicis: "Atcerieties Allāhu laikā, kad jums ir viegli un Viņš jūs atcerēsies grūtos laikos." (Ahmads)
- Meklēt kā pietuvoties Allāham, saucot Viņu Viņa Visskaistākajos Vārdos un Cildenajās Īpašībās Dua sākuma vai beigās. Allāhs saka:
„Un Allāham pieder visskaistākie vārdi, tāpēc piesauciet Viņu ar tiem.” (Kurāns 7: 180)
- Izvēlēties skaidrākos un viskodolīgākos vārdus un labākās no dua. Labākās no duām ir tās, ko ir lūdzis Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība), bet ir atļauts teikt citus vārdus atkarībā no katra cilvēka specifiskajām vajadzībām.
Citi etiķetes aspekti, lūdzot dua, lai arī tie nav obligāti, ir: lūgt virzienā uz Kaabu, būt tīram (vudu); sākt dua ar Allāha slavinājumiem un svētības novēlēšanu Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētība). Ir arī ieteikts pacelt rokas, lūdzot dua.
Viena no lietām, kas palīdz iegūt atbildi uz dua, ir lūgties labākajos laikos un vietās. Labākie laiki ir laiks tieši pirms fadžra (rīta blāzmas), nakts pēdēja trešdaļa, džummuas (piektdienas) pēdēja stunda, kad līst lietus un laiks starp azānu un ikāmu. Pie labākajām vietām pieskaitāmas ir masdžidas kopumā, un īpaši al-Masdžid al-Harām Mekā.
Dua, visdrīzāk, varētu tikt atbildēta šādās situācijās: kad kādam tiek darīts pāri vai kāds ir apspiests, ceļojot, gavējot, kad kāds ir lielās grūtībās un kad muslims skaita dua par savu brāli, viņam klāt neesot.
Lietas, kuras var aizkavēt, ka Dua tiek atbildēta, ietver:
- kad dua pati par sevi ir vāja, tāpēc, ka tā ietver sevī kaut ko nepiedienīgu vai tā ietver sliktu izturēšanos pret Allāhu, lai Viņš ir pagodināts, vai tā nav piemērota, kas nozīmē - lūgt no Allāha kaut ko, ko nav atļauts lūgt, piemēram, ja cilvēks lūdz pēc tā, lai dzīvotu mūžīgi, vai viņš lūdz kaut ko, kas ir grēks vai harām (aizliegts), vai viņš lūdz, lai nomirtu un tā tālāk. Abū Hureira (lai Allāhs ar viņu apmierināts) ziņoja, ka Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētība) ir teicis:
"Cilvēka dua arvien tiks atbildēta tik ilgi, kamēr viņš nelūgs pēc kaut kā grēcīga vai kamēr viņš nelūgs pēc ģimenes saišu saraušanas." (Muslima autentisko hadīsu krājumā)
- Kad cilvēks, kas lūdz dua, pats ir vājš, jo viņš ir gļēvs ar savu vēršanos pie Allāha. Tas varbūt gan sliktas izturēšanās dēļ pret Allāhu, lai Viņš tiek pagodināts - kā, piemēram, pacelt balsi dua vai izteikt lūgumu ar attieksmi, it kā parādot, ka viņam Allāhs nav vajadzīgs; gan tāpēc, ka viņš pievērš pārāk lielu uzmanību, izvēloties vārdus, un mēģina nākt klajā ar nevajadzīgām krāšņām frāzēm, neveltot uzmanību nozīmei; vai viņš mēģina pārāk daudz raudāt vai kliegt, nemaz to patiesi neizjūtot, vai ieiet citās galējībās. -
Iemesls, kāpēc dua netiek atbildēta, var būt tāpēc, ka cilvēks ir izdarījis kaut ko Allāha aizliegtu, piemēram, ja viņam pieder nelikumīgs īpašums (iegūts nelikumīgi vai aizliegts pēc būtības)- vai tas būtu ēdiens vai dzēriens, vai drēbes vai dzīvesvieta, vai transportlīdzekļi, vai viņš ir veicis nelikumīgu darbu, vai grēka traips vēl ir viņa sirdī, vai viņš seko bidā (reliģiskajam jaunievedumam) reliģijā, vai viņa sirdi ir pārņēmusi tas, ka tā tikusi nevērīgi atstāta novārtā.
- Nelikumīga īpašuma patērēšana. Šis ir viens no lielākajiem iemesliem, kāpēc duas netiek atbildētas. Abū Hureira (Lai Allāhs ir ar viņu apmierināts) ziņoja, ka Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētība) ir teicis:
"Ļaudis! Allāhs ir Labs un Viņš pieņem tikai to, kas ir labs. Allāhs pavēlējis ticīgajiem sekot tiem pašiem baušļiem, kurus Viņš devis Vēstnešiem. Viņš saka:
„Vēstneši! Ēdiet no labumiem un dariet labo. Es Esmu zinošs par to ko jūs darāt.” (Kurāns 23: 51)
„Jūs, kas noticēja! Ēdiet no labumiem, kurus Mēs jūs devām un pateicieties Allāham, ja jūs viņam kalpojat!” (Kurāns 2: 172)
Tad viņš minēja vīru, kurš bija tālu un ilgi ceļojis, izspūris un apklāts ar putekļiem; viņš izstiepj savu roku pret debesīm, (sakot) "Ak, Kungs! Ak, Kungs!", bet viņa ēdiens ir harām (nelikumīgs), viņa dzēriens ir harām, visa viņa barība ir harām, tad kā viņa dua var tikt pieņemta?" (No Muslima autentisko hadīsu krājuma)
Vīram, kuru Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) ir aprakstījis, ir dažas iezīmes, kas var palīdzēt, ka dua tiek uzklausīta - viņš ceļoja un viņam bija nepieciešama palīdzība no Allāha, lai Viņš tiek pagodināts un cildināts, bet fakts, ka viņš patērēja harām bagātību, aizkavēja saņemt atbildi uz viņa dua. Mēs lūdzam Allāhu saglabāt mūs sveikus un veselus.
- Mēģināt steidzināt atbildi. Abū Hureira (lai Allāhs ar viņu ir apmierināts) sacīja: Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētība) ir teicis: "Jūsu dua tiks atbildēta, ja vien jūs nebūsiet nepacietīgi un neteiksiet, "Es lūdzu dua, bet tā netika atbildēta." (Al-Bukhārī un Muslims)
- Lūgt dua ar nosacījumiem, piemēram, sakot "'Ak, Allāh, piedod man, ja Tu gribi" vai "Ak, Allāh, apžēlojies par mani, ja Tu gribi." Personai, kas skaita dua, jābūt apņēmīgai savā lūgumā, cenšoties neatlaidīgi un dedzīgi atkārtot savu dua. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) ir teicis: "Lai neviens no jums nesaka 'Ak, Allāh, piedod man, ja Tu gribi, ak, Allāh, apžēlojies par mani, ja Tu gribi.' Lai viņš ir apņēmīgs lūgumā, vienlaikus zinot, ka neviens nevar piespiest Allāhu kaut ko darīt." (Al -Bukhārī un Muslims)
Lai dua tiktu atbildēta, nav būtiski ievērot visus šos punktus un būt brīvam no visa, kas varētu aizkavēt, ka tā (dua) tiek atbildēta. Šāda brīvība no visiem negatīvajiem punktiem ir rets gadījums, bet cilvēkam jācenšas visiem spēkiem un jātiecas to sasniegt.
Svarīgi ir saprast, ka atbilde uz dua var būt dažādās formās: vai nu Allāhs atbildēs un piepildīs cilvēka dua izteikto vēlmi, vai Viņš atvairīs kādu ļaunumu no viņa, jo viņš skaitīja dua, vai darīs kaut ko labu viegli iegūstamu tās dēļ, vai Viņš paturēs šo lūgumu priekš šī cilvēka līdz Augšāmcelšanās Dienai, kad viņam tā būs visvairāk nepieciešama.