IslamMuslim.lv

Dieva norādītie likumi padevīgo dzīvesveidam:

Varas un politikas likumi
Islāma valsts uzbūve
Kara likumi
Krimināllikumi
Citi
Ekonomikas likumi
Dzīves gājuma likumi
Piedzimšana
Precības vai laulības šķiršana
Apbedīšana un mantojums
Svētki un īpašas dienas
Pārtikas ieguve un patērēšana
Apģērbs, izskats un saskarsme
Tīrība un higiēna
Dažādi

Varas un politikas likumi

Raksti par varas un politikas likumiem:

Islāma valsts uzbūve

Islāma valsts uzbūve ir noteikta valsts uzbūve gluži tāpat kā pastāv "parlamentārā demokrātija", "konstitucionālā monarhija", "absolūtā monarhija", "prezidentāla republika" un daudzas citas valdības formas. Mūsdienās nevienas Islāma valsts nepastāv, lai arī šis termins kļūdaini tiek piedēvēts valstīm ar muslimu vairākumu. Islāma valsts galvenās iezīmes ir tās, ka tās valdnieks ir "ticīgo līderis" ("āmir-ul-muminīn"), kurš valda atbilstoši Dieva likumiem.

Tas nozīmē, atbilstoši visai Šarīai (šariātam) un nevis tikai daļai no tā. Likumi netiek izdomāti, jo tiek ieviesti jau Islāmā esošie Dieva noteiktie. (Satiksmes noteikumi, pārtikas regulas un tamlīdzīgi noteikumi var tikt pieņemti, ja tiek redzēts labums tajos.) Valdniekam ir jābūt pieaugušam vīrietim (sieviete nevar būt nācijas tēvs, un nevar palikt vienatnē ar svešiem vīriešiem, kā tas bieži var nākties valdniekam), zinošam Islāmā, ar labu raksturu un uzticamību. Atkarībā no situācijas, muslimu līderim ir jāizveido konsultācijas kanāli (šura) kompetentiem padomdevējiem un pārvaldāmajiem. Muslimi dod valdniekam kā savam līderim "beijāt" - "uzticības apgalvojumu", apliecinot šo līderi par vienīgo leģitīmo valdnieku. Islāma valstī jebkurai reliģiskajai minoritātei ir noteiktas tiesības, lai cik maza tā arī nebūtu. Ģimenes lietās (laulības, šķiršanas, mantojums, aizbildniecība utt.) var kārtot pēc paši saviem likumiem un tiesnešiem (izņemot, ja vīrs ir muslims, tad pēc Šarīas likumiem). Bez obligātajiem nodokļiem ir arī reliģiskā dalījuma nodokļi. Muslimi maksā zakā, kurš ir viņu reliģiskais pienākums. Zakā standarta gadījumā ir 2,5% no gadu neaiztiktiem uzkrājumiem, kuri pārsniedz aptuveni 800$. (Ir arī citādi zakā no lauksaimniecības, rūpniecības, kalnrūpniecības un citu uzņēmējdarbības veidu peļņām.) Nemuslimu vīrieši maksā džizju, kas nozīmē "kompensācija". Nemuslimi ir brīvi no obligātā militārā dienesta un piedalīšanās karā, ja vien viņi paši brīvprātīgi to nevēlas pie nosacījuma, ka viņiem ir militāras zināšanas. Tādi nemuslimi nemaksā džizja. Lai gan vēsturiski valdnieki ir izmantojuši džizju lai iekasētu augstus nodokļus no nemuslimiem, īstenībā tā attiecas uz pieaugušiem vīriešiem, kuri nav nabagi. Tās gada apjoms ir aptuveni tik, cik vienā mēnesī patērē pārtikai.

Islāma valsts mērķis ir nodrošināt Dieva kalpiem būt neapspiestiem un iespēju brīvi praktizēt Dieva norādīto dzīvesveidu. Islāma valsts ir muslimu aizstāvis, un starp tās mērķiem ir arī pūles lai cīnītos pret apspiestību un šķēršļiem Islāma sludināšanai.

Uzklikšķini, lai lasītu turpinājumu

Raksti par Islāma valsti:

Kara likumi

Islāms uzstāda noteikumus arī karā. Nedrīkst izmantot uguni kā ieroci, vērsties pret civiliedzīvotājiem, iznīcināt dabu. Bet daļa no šiem noteikumiem ir tikai uzbrukuma karā, nevis aizstāvības kara izmisumā.

Raksti par kara likumiem:

Atbilde uz jautājumu par pašziedošanas operācijām un teroraktiem

Krimināllikumi

Islāma krimināllikumi nav nežēlīgi. Nežēlīgi ir netaisni krimināllikumi. Tā vietā Islāma krimināllikumi ir taisnīgi, sodoši, lēti, vienkārši, funkcionāli un preventīvi, cik tas ir iespējams. Tie ir upura un sabiedrības pusē un nevis noziedznieka.

Pirms par tiem runājam, ir jāatceras muslimu pozīcija par tiem: Šie likumi ir no Dieva, tāpēc šie likumi ir gudrāki par mūsu pašu spriedumiem par tiem. Tāpat tie nepakļaujas noteikta laika modei un iegribām. Nav tā, ka šodien tas ir aizliegts, rīt atļauts (kā, piemēram, gejisms vai spīdzināšana ASV).

Apskatīsim dažus Šarīas (šariata) likumus un sodus.

Piemēri:

Rietumos par slepkavību ir no pāris gadiem cietumā līdz mūža ieslodzījumam. Nereti slepkavas tiek izlaisti no cietuma (vai izmūk) un atkārto savu noziegumu. Vēl upura ģimenei un pārējiem likumpaklausīgiem pilsoņiem ir jāmaksā simtiem tūkstoši lai uzturētu to sabiedrības noziedznieku cietumā, kurā šim ir visi luksusi izņemot brīvību.

Tā vietā Islāmā ir citādi. Pirmkārt, slepkavība ir pirmāmkārtām noziegums nevis pret sabiedrību, bet gan pret indivīdu. Tāpēc vai slepkavam piedot, tas nav Vairas Vīķes Freibergas jautājums, bet gan slepkavas upura interešu pārstāvju - viņa ģimenes jautājums. VVF vai VVP ir tiesības piedot, ja to nedara upura radi?

Savukārt, dažkārt mēdz būt gadījumi, kad radi tik tiešām piedod. Piemēram, pirms gadiem 2iem bija skolā sakāvušies divi jaunieši. Viens otram iesita kaut kā stiprāk un otrs nomira. Te lūk ir iespēja upura radiniekiem piedot un saņemt kādu naudas kompensāciju, kura palīdzētu aizpildīt upura ekonomisko robu. Jo var taču būt arī upura radiniekiem žēl to jauno karstasinīgo jaunieti, kuram tagad jaunība jāpavada cietumā... Žēl ne tikai ka paši palikuši bez dēla, bet tagad arī cita ģimene.

Bet te nav runa par kaut kādu pārdošanu. Kurš gan pārdod un vēlētos sava brāļa vai dēla slepkavu staigājam brīvībā, ja vien viņam nav piedevis?

Neņemiet dzīvību, kuru Dievs ir radījis svētu, izņemot taisnīga iemesla dēļ. Un ja kāds ir nogalināts netaisnīgi, Mēs esam devuši viņa mantiniekam (upura piederīgajam) tiesības (pieprasīt sodu vai piedot). Bet lai viņš nepārkāpj robežas dzīvības ņemšanā (sods ir tikai vainīgajam). Viņam (piederīgajam) ir (Likuma) palīdzība. (Kurāns 17:33)

Un vienlīdzības sodā jums ir dzīvība(s glābšana) (..). (Kurāns 2:179)

Patiesi, Dievs norāda, ka Islāma nāvessods slepkavības gadījumā glābj dzīvības. Un to mēs bieži redzam, kad sastopamies ar slepkavībām, kuras veikuši no cietuma atbrīvoti vai izbēguši sodīti slepkavas.

Cits piemērs ir zādzība. Rietumos par to nosūta uz cietumu, kurš zaglis iegūst papildus teorētisko kvalifikāciju specializējoties dzīvokļu, auto vai citās zādzībās. Vēl viņi iegūst sliktu vidi un iegūst sakarus un draudzību ar citiem noziedzīgiem elementiem. No cietuma viņi iznāk izrauti no sabiedrības dzīves, lielām acīm skatoties uz datoru, nepazīstot nevienu izņemot savus cietuma draugaļus, un iestieg noziedzībā vēl dziļāk.

Tā vietā Islāma sods ir labās rokas nociršana (amputēšana) pie delnas. Tas netiek darīts, ja cilvēks ir zadzis pārtiku ēšanai (analoģija piemēram par segu aizsardzībai no nakts aukstuma) vai ja nozagtais daudzums ir zem ~ 100$. (Protams, ja katru dienu zog pa 90$, tad ir citādi.)

No vienas puses šķiet, ka šis sods ir baiss. Bet tā nav. ;

Šis sods izrauj cilvēku no zagšanas dzīvesveida. Zaglis ar vienu roku nevar būt veiksmīgs zaglis. Jo ar vienu roku ir patiešām grūti aiznest TV... Ja zaglis nerimstas un tomēr joprojām zog, tad viņam nocērt otras puses (tipiski - kreiso) kāju. Tas nozīmē jau būt ar kruķi, un tad jau nu zaglis ir galīgi ņekudišnijs... Un tomēr, ja ir tāds šiziks, ka vēl prasās uz trešo sodu, tad viņš sevi ir pilnīgi norakstījis kā sabiedrības ienaidnieku un tad sabiedrība no viņa atbrīvojas.

"Nu klau! Kā jūs uzdrošinieties amputēt rokas!" kāds zaglīgas domāšanas cilvēks bļaus... Bet ja aizbrauktu uz valstīm, kurās ir šis kriminālsods (piemēram, Sudāna vai Mauritānija), atklāsi, ka nu nestaigā puse iedzīvotāju bez vienas rokas. Neredzēsi šādus. Esmu dzīvojis Irānā 1,5 mēnesi, Sudānā gandrīz 2 gadus, bet neesmu redzējis vienrokainus cilvēkus vairāk kā jebkurā citā valstī. Jo cilvēki gluži vienkārši nezog. Khartūma - 10 miljonu pilsēta, no kuriem lielākā daļa ir imigranti un 2 miljoni no viņiem nemuslimi no dienvidiem, - ir drošākā Āfrikas galvaspilsēta. Man nav nekādu problēmu staigāt pa to naktī, toties Rīgā visu laiku jāatskatās vai kāds narkomāns neuzbrūk. Saūdijā daudzviet neslēdz mājām durvis. Un visi cilvēki tur nav bagāti. Kad Sudānā ieviesa Šarīu (šariatu), tad uzreiz noziedzība nokritās par 40%.

Tāda ir patiesība. Ja ievieš šos likumus, tad viņus reti nākas pielietot. Un tie ir ne tikai efektīvi, jo ir gan sodoši, gan taisnīgi, gan preventīvi, bet tie ir arī lēti. Ļoti lēti. Tā vietā nauda tiek šķiesta neģēlīgajai sistēmai, kuru radījuši noziedznieki (politiķi) par labu sev un citiem noziedzniekiem...

Brazīlija noziedzības līmeņa mazināšanai tērēs trīs miljardus dolāru

Un runājot par šo sodu. Muslimi tic, ka ir Nākamā dzīve. Muslimi nenoraida šo dzīvi, bet šī nav īstais mērķis. Īstā nozīme ir Nākamajā dzīvē. Tāpēc arī Islāma likumu primārais mērķis ir Nākamā dzīve. Tas ir tāpēc, ka mēs ticam Dievam. Tie, kuri netic, tiem šā vai tā viss būs slikti no tiem, kuri tic. Tad lūk kaut kādas neērtības šajā dzīvē (plaukstas amputācija) ir nieks un pat svētība, ja tā izrauj cilvēku no noziedzīga dzīvesveida, cilvēks apdomājas un izvēlas padevību Dievam kā dzīvesveidu. Kaut kādas neērtības šajā dzīvē ir nieks, ja dzīvot ērtībās nozīmē Sodu Nākamajā dzīvē. Galvenais ir cilvēka izmainīšanās, un ir vieta arī piedošanai.

Un zaglis un zagle – cērtiet nu viņu rokas nost atmaksai par to, ko viņi nopelnīja, paraugsodam Dieva. Un Dievs ir Varens, Gudrs.

Un tas, kas nožēlos pēc savas netaisnības un izlabos, tad, patiesi, Dievs pieņems viņa nožēlu. Patiesi, Dievs ir Piedodošs, Žēlojošs. (Kurāns 5:38-39)

Rietumos laupīšana ir ļoti līdzīgi nesodīta kā zādzība. Tie paši maigie sodi, tas pats cietums kā noziedznieku Universitāte un sakaru gūšanas vieta. Islāmā bruņotu laupītāju soda ar nāvessodu, neapbruņotam laupītajam amputē labo delnu un kāju pretējā pusē. Tad viņš vairs nevarēs būt laupītājs.

Nākamais piemērs ir izvarošana. Rietumos ziņo ne vairāk kā 20% izvarošanu, un atkāj arī niecīgu skaitu. Kādā pētījumā par ASV tika izteikts pieņēmums, ka izvarotājam nokļūt cietumā par savu noziegumu ir 1:150. Un pie tam vēl, sods visdrīzāk būs līdz 7 gadiem un izlaists pēc pāris gadiem. Un izvarošanai ir viens no vislielākajiem recidīva indeksiem. Līdzīgi ir ar bērnu izvarotājiem.

Nesen runāju ar paziņu, kurš strādā probācijas dienestā. No cietuma tika izlaists vīrietis, kurš izvaroja paša meitu. Tagad šis vīrietis dzīvo kopā ar sievieti, kurai arī ir meita izvarotāja upura vecumā. Probācijas dienests vēlējās saņemt atļauju informēt šo sievieti par šī vīrieša noziegumu (viņa nezina). Tieslietu ministrija aizliedza. Cilvēktiesības, redziet.

Tas ir piemērs, kā Rietumu "tiesu sistēma" balstās pirmāmkārtām uz noziedznieka tiesībām, un nevis uz upura un sabiedrības tiesībām. Viens no iemesliem ir tāds, ka šos likumus pieņem paši noziedznieki. Katrs pats labi zina, cik "morāli tīri" ir politiķi. Politiķi paši ir zagļi. Vai tiešām kāds gaida, ka korumpētie politiķi pieņems likumu, kurā augsta līmeņa korupcija tiks sodīta ar nāvessodu?

Tad lūk probācijas dienestā strādājošais stāstīja, ka šie bērnu izvarotāji cenšas iefiltrēties visādās ar bērniem saistītās organizācijās. Ir probācijas dienesta "klienti" (viņi šos tā sauc), kuri ir bijuši notiesāti par bērnu izvarošanu, bet tagad strādā par bērnu pulciņu vadītājiem. Un Probācijas Dienestam ir AIZLIEGTS informēt vecākus.

Kā jums patīk cilvēku izgudrotie likumi?

Islāmā savukārt tad, kad ir pierādīta izvarotāja vaina, tad viņu soda ar nāvessodu, un no viņa īpašuma dod kādu kompensāciju upurim.

Uzskaitīšu priekšrocības Islāma sodam par izvarošanu:

1) Vienkārši.

2) Lēti - pietiks ar vienu 50Ls vērtu zobenu LR uz gadiem 50. Tāpat upurim un pārējai sabiedrībai nav jāmaksā nodokļi uzturot savus ienaidniekus. Nav jābūvē cietumi, nav jātiesājas eiropas cilvēktiesību tiesās ar chutzpām (bezkauņām), kuriem redziet kamera bija par aukstu un matracis par netīru. Un nav jāmaksā kompensācijas.

3) Preventīvi - vismaz pret recidīvu - 100%, cik nu ir iespējams iebaidīt preventīvi novēršot, šāds sods nav joks. Ir noziedznieki, kuri izdara noziegumus, jo vēlas (vai nav pretī) atgriezties cietumā. Šāds sods atturētu no šādiem gadījumiem, kad noziedzniekam vienalga kādu noziegumu pastrādāt, jo cietums mājas, bet ārpasaule - skarba dzīve, kurā neiederies. Tāpat noziedznieku izravēšana no sabiedrības ļauj kavē izplatīties noziedznieku subkultūras un dzīvesveida.

4) Taisnīgs - dod sodu noziedzniekam. Kā gan jūtas sieviete, kuras izvarotājs pēc dažiem gadiem turpat autobusā viņai uzņirdz?

5) Palīdz pārvarēt psiholoģisko traumu - zina, ka to izvarotāju vairs nesatiks uz ielas un nekur citur. Tāpat var upuris vai ģimenes vīrieši pārvarēt vai samazināt dažādas izjūtas (piemēram, vainu) paši izpildot nāvessodu pārinodarītājam.

6) Tiesisks - tas pats kas taisnīgs, bet ar niansi, ka, piemēram, viens izvarotājs atsēž 2 gadus, cits 5, cits 7. Nav spēlēšanās ar sodiem un tiesnešu lēmumiem. Kakls visiem ir viens un rezultāts ir vienkāršs un bez spēlēšanās ar likumiem, kā dažkārt sanāk.

7) Var izpildīt publiski. Tas palīdz gūt cilvēkiem spilgtus iespaidus par to, ko nozīmē sods un radīt dažkārt ļoti spēcīgu iespaidu, kurš pat fiziski attur no nozieguma. Ieslodzīšana cietumos ir neredzams sods, kurš vairumam iedzīvotāju ir abstrakts jēdziens. Galvas nociršana ir pietiekami šokējošs un preventīvi iespaidojošs uz daudziem, jo īpaši sabiedrībā, kurā nav redzējuši pat dzīvnieku kaušanu.

8) Daudzas sievietes neiesniedz sūdzību, jo redz, ka nekādu īstu sodu nemaz noziedzniekam nevar piespriest. Zūd motivācija iziet psiholoģiski smago apsūdzības procesu. Un tas tikai palīdz vairāk noziedzniekiem staigāt pa ielām un apdraudēt sabiedrību. Pētījumi ir dažādi, bet viens ASV pētījums rādīja, ka FIB eksperti lēš, ka tikai kādi 17% no izvarošanas upuriem vēršas policijā. Vēl nedaudzos gadījumos no šiem uzrāda apsūdzību, un tikai daļa no tiem notiesā. Beigās laikam bija kāda 1:150 proporcija, ka par izvarošanu sodīs. Un arī tad ar 2-7 gadiem. Izklausās pēc nesodāmības. Vai kauns nemetas par šo neģēlīgo sistēmu?

Četri papildus sviesti Rietumu sistēmas sātanisma ilustrācijai:

Rietumos alkohola lietošana ir legāla. Tāpat kā daudzas citas apreibinošās vielas. Savukārt, ja viņš tajā reibumā un bezjēgā izdara noziegumu, tad tas ir vainu pastiprinošs apstāklis Rietumu likumos. Sviests, vai ne?

Cilvēks, kurš dara legālu lietu, padara sevi par slikti kontrolējamu un izprotošu, un izdarot noziegumu, šis atļautais stāvoklis kļūst par iemeslu papildus sodīšanai. Šajā "reibums kā vainu pastiprinošs apstāklis" tikai parādās Rietumu tiesu sistēmas melīgums.

Līdzīgs sviests ir arī propagandā par nāvessoda nežēlīgumu.

Vispirms, negodīgs cilvēks pasaka, ka Islāma likumi ir nežēlīgi. Tu viņam pasaki, ka Rietumu likumi ir par maigu. Viņš sāk uzreiz stāstīt, ka mūža ieslodzījums vai vienkārši cietums ir daudz bargāks sods un nežēlīgāks nekā vienkārši nāve. Un tu viņam jautā: Nu klau, vecīt? Atkal loģika nestrādā?

Vēl viens sviests, kurš parāda Rietumu sistēmas melīgumu, ir attieksme pret sodiem, ja upuris ir svešs vai tuvs cilvēks. Ja upuris ir kāds svešs - tad tiesu sistēma ir laba. Noziegums notiek ar tuvu cilvēku, tad pats vēlas nošaut slepkavu vai izvarotāju un sūdzas, ka tiesu sistēma ir izsmiekls, jo nesoda pa īstam noziedznieku. Izsmiekls nav tikai neģēlīgā tiesu sistēma, bet arī šādu cilvēku kretīniskā attieksme, ka citiem novēl to, ko pats sev ne. Kamēr noziedznieki nesaņem sodu par pārinodarījumiem svešiem cilvēkiem, tikmēr viss labi. Bet tiklīdz kā ir runa par sevi, tā uzreiz dusmīgs...

Un vēl viens sviests ir tajā, ka nereti noziedznieki vēlas atgriezties cietumā. Un izdara noziegumu tikai tāpēc, lai iegūtu soda vietā sev gribēto. Viņi neuztver to kā sodu, bet gan kā citādu dzīvesveidu. Tālāk ir redzami vairāki piemēri no Delfu "Savādi gan" ziņām. Bet tā ir ikdienas realitāte arī Latvijā. Izlaiž no rīta tādu atkritumu no Jelgavas cietuma, viņš pastaigā līdz vakaram, un tad nostājas pie kāda veikala, iemet ķieģeli logā un gaida līdz viņam atbrauks pakaļ...

Igaunijā vīrietis izsit bankai logu, jo vēlas atgriezties ieslodzījumā

Zviedrijā brits restorānā atsakās maksāt 10 000 latu rēķinu, lai nokļūtu aiz restēm

Krievijā vīrietis atņem garāmgājējam torti, lai atgrieztos cietumā

Atgriežoties pie runas par Islāma sodiem pret sliktajām lietām.

Vairums noziegumu tiek izdarīti alkohola dzeršanas un narkotiku lietošanas reibumā.

Islāmā aizstāv daudzas lietas. Gan dzīvību, gan veselību, gan īpašumu, gan godu, gan dzimtaskoku (nebastardismu), gan saprātu. Kurānā atkal un atkal cilvēkiem ir norādīts domāt. Dieva reliģija ir saprātīgu un nevis bezprātīgu un absurdu (mistērijas pārņemtu) cilvēku reliģija. Dievs nav devis mums saprātu lai to nodzertu. Saprāts ir viena no Dieva dāvanām, kuru izmantojot mēs racionāli saprotam Dieva eksistenci. Muslimiem ir sveša kristiešu definētā doma, ka reliģija ir kas neracionāls. Nē, mēs skatām ticību kā racionālu, kā argumentējamu. Mēs skatām neticību kā neracionālu un negodīguma aizmigloto skatījumu.

Cilvēks, kurš piedzeras, apdraud sabiedrību un veic noziedzību. Alkohols ir sātana slazdi, lai sanaidotu cilvēkus. Vēl vairāk. Mūsu dzīves jēgā ir iekļauts izdarīt izvēles - starp paklausīšanu Dievam un bučošanos ar šeitōnu. Tad, kad cilvēks sadzeras, tad viņš kļūst izvēlēties nespējīgs. Viņš ir bezsakarā. Tad lūk, būdams piedzēries, viņš tajā brīdī ne tikai pārkāpj Dieva norādīto dzīvesveidu, bet arī izrauj sevi no šīs dzīves jēgas - izvēļu izdarīšanas. Dzerot viņš ne tikai jau izdara nepareizo izvēli, bet arī atsakās vispār piedalīties Dieva norādītajā dzīves sistēmā - izvēļu izdarīšanā. Tas indivīds izdara vienu grandiozu nepareizu izvēli un izslēdz sevi no izvēļu izdarīšanas uz stundām.

Bet nevajag cerēt, ka tas noņem atbildību par dzērumā sastrādātajām nelietībām. Nebūt ne. Šis pats sevi noveda pie šāda nejēdzīga stāvokļa un nejēdzīgām izvēlēm. Islāms aizstāv saprātu un apreibinošo vielu lietošanai ir sods. Tas ir mainīgs sods, un Islāma valsts muslimu līderim ir jāizlemj, cik liels tas ir. Tas var būt 40 vai 80 rīkstes. Ja sabiedrībai alkohols ir smagāka problēma, tad jāsoda stingrāk, ja tā ir mazāka problēma, un cilvēki arī 40 rīkstes uztver nopietni, tad pietiek ar šādu saprāta un sabiedrības aizsardzības līdzekli.

Tie, kuriem ir iestāstīta alkohola kompāniju propaganda, ka sausais likums nestrādā, tie nezina pilnu vēsturi. PirmsIslāma arābi bija baigākie pļēguri. Tomēr tad, kad nāca galīgais alkohola aizliegums, tad Medīnas muslimi iznesa savu vīna pagrabu krājumus uz ielas un ielas pludoja kā pēc lietusgāzēm. Un kopš tā laika šajā pilsētā nav bijis izdzerts vairāk kā vienā Krievijas sādžā tik vienā nedēļā. Vienmēr ir kaut kādi čomaki, kuri kaut ko iedzer, bet nav alkoholiķu un lielākajai daļai sabiedrības alkohols ir galīgi svešs. Tā lieta strādā. ASV sausais likums nestrādāja citu iemeslu dēļ.

Savukārt laulības pārkāpšana Rietumos ir legāla. Bet tas ir sviests, kurš tikai norāda, ka Rietumos laulības ir tukšs rituāls, kura jēgu neviens neizprot, un laulību puslīdz vēlas tikai dažas sievietes un geji, kuriem pa TV sarādījuši Baltās Kleitas sniegbalto spozmi. Tukšs rituāls, jo velti viņa cer, ka laulības ar nemuslimu viņai nesīs drošību un pasargātību un aizsardzību pret Rietumu sieviešu skarbo traģēdiju - vientulību.

Islāmā laulības ir sociāls līgums, kurā abas puses uzņemas savus pienākumus un tiesības. Ja viena puse pārkāpj laulību, tad tas ir ne tikai noziegums pret otru pusi, bet arī uzbrukums sabiedrībai. Tas ir sabiedrības morāles graušanas akts un ģimenes graušanas akts. Savukārt ģimene ir sabiedrības pamatšūna. Mēs patiesi varam redzēt, kā Rietumos Sātans un viņa palīgi ir iznīcinājuši ģimeni un laulību, un kā Rietumi iznīkst kā sabiedrība un tuvākajos dažos gadsimtos tiks pārņemta ar muslimu imigrāciju, dzimstību, un tikai saprātīgākās Rietumu daļas pieņems Dieva norādīto dzīvesveidu, bet pārējie būs izmesti vēstures mēslainē.

Nākotnes cilvēki uz šo gejisko sabiedrību skatīsies ar nicinājumu un kaunēsies par saviem priekštečiem. Jā, tiem bija savi sasniegumi, bet tik un tā morālē ir tik pat nicināmi kā Senā Roma.

Līdzīgi ir arī ar pirmslaulības dzimumsakariem, kuri arī Rietumos ir daļa no Sātana sabiedrības graušanas programmas, un kuri ir noliegti pareizajā dzīvesveidā. Atšķirībā no laulības pārkāpšanas, šajā gadījumā netiek pārkāpts laulības līgums un netiek nodarīts pāri laulātajam un bērniem. Tāpēc laulības pārkāpšana ir sodīta ar nāvi, bet pirmslaulības dzimumsakari ar 100 rīkstēm.

Netuvojieties laulības pārkāpšanai. Tas ir apkaunojošs (darbs) un ļaunums, kurš atver ceļu (uz citiem ļaunumiem). (Kurāns 17:32)

"Homoseksuālisma praktizēšana" tiek sodīta ar nāvessodu nometot no liela augstuma vai nocērtot galvu. Pravieša laikā nebija neviena šāda gadījuma, tāpēc pravieša praksē nebija šāda soda. Nomešanas no augstuma sods ir atvasināts no Dieva pravieša norādījuma, ka par homoseksuālisma praktizēšanu ir jāsoda tāpat kā Dievs sodīja Luta (saas) pilsētu. (Dievs pacēla gejisma pārņemto pilsētu augšup no zemes, un trieca to pret zemi.)

Rietumos cītīgi mēģina iegalvot, ka tas, ko dara divi gejisti ir normāli un dabiski. Cik gan Sātana un alkohola apreibinātām jābūt, lai kaut ko tādu iedomātos par dabisku!

Homoseksualitāte mainīgajā pasaulē – vai mēs tiekam maldināti?

Foruma diegs par gejisma tematu (ar attēliem)

Islāma kriminālsodu tematu varētu turpināt, bet īsumā:

Ja kāds nemuslims domā, ka muslimi kaunas par Islāma krimināllikumiem, tad galīgi garām. Mēs esam lepni par Islāmu. Islāma likumi strādā sabiedrības labā, Rietumu likumi strādā sabiedrībai par sliktu, grauj to un liek tai ciest un noziedzniekiem gavilēt. Rietumu likumi ir Rietumu Tirānija pret cilvēkiem. Tā Rietumu neģēļi uzspiež sabiedrībai Netaisnību, Ciešanas un Pretdabīgumu.

Muslimu likumi slavina Dievu un pakļaušanos Dievam.

Rietumu likumi slavina Sātanu un viņa kalpus, Muļķīgumu, Bezprātu, Netaisnīgumu, Tirāniju, Noziegumus un pakļaušanos Sātanam...

Tas neder ticīgajam vai ticīgajai, ka kad Dievs un Viņa pravietis ir lēmuši par lietu, ka viņiem būtu cita iespēja par viņu lēmumu. Ja kāds nepaklausa Dievu un Viņa pravieti, tad viņš patiesi ir uz skaidra maldu ceļa. (Kurāns: 33:36)

Ja kāds vēlas citu dzīvesveidu kā Padevību Dievam - nekad tas no viņa netiks pieņemts, un Nākamajā dzīvē viņš būs zaudētājos. (Kurāns 3:85)

Uzklikšķini, lai lasītu turpinājumu

Raksti par krimināllikumiem:

Citi likumi

Raksti par citiem likumiem:

Cilvēktiesības Islāmā

Vispārējais skatījums uz pastāvošajiem muslimu džamātiem

Ekonomikas likumi

Islāma ekonomiskas likumu būtība ir nodrošināt godīgas un sabiedrībai mikro un makro līmenī izdevīgas ekonomiskās attiecības. Tāpēc Islāma likumi vēršas pret augļošanu (procentu aizdevumiem), cenu uzskrūvēšanu caur spekulācijām, tirgus kropļošanu, monopoliem, krāpšanām.

Raksti par ekonomikas likumiem:

Dzīves gājuma likumi

Dievs mūs ir radījis dzīvei uz Zemes un mēs šeit neesam pārpratuma dēļ. Jau mūs radot mēs bijām iecerēti šeit dzīvot. Un mūsu dzīves mērķis uz Zemes ir censties dzīvot tā, kā Dievs vēlas lai mēs dzīvotu. Zeme un viss pārējais ir Dieva īpašums. Un mēs šeit esam nolikti censties dzīvot pēc Īpašnieka likumiem un nožēlot tās mūsu darbības, kuras ir pretrunā ar Dieva likumiem. Un, protams, Dievs norādīja mums kā dzīvot uz Zemes. Kas nevēlas ņemt šos norādījumus - tas lai vaino sevi.

Raksti par dzīves gājuma likumiem:

Piedzimšana

Raksti par likumiem ap piedzimšanu:

Raksts Dienā: Asmas dzimšana

Precības vai laulības šķiršana

Raksti par precībām vai laulību šķiršanu:

Muslimu laulības: portrets

Laulības Islāmā

Apbedīšana un mantojums

Raksti par apbedīšanu un mantojumu:

Raksts Dienā: Ceļā uz Paradīzi

Svētki un īpašas dienas

Muslimiem ir divi svētki:

1) Īd-al-Fitr, šie ir svētki, kuri iestājas beidzoties Ramadāna gavēņa mēnesim.

2) Īd-al-Adha, šie ir svētki, kuri iestājas beidzoties Hadžam. Šos svin ne tikai svētceļnieki, bet visi muslimi. Šajos svētkos muslimi, kuri var to atļauties, upurē aitu (kazu, liellopu, kamieli), trešdaļu gaļas paturot sev, trešdaļu radiem un draugiem, un trešdaļu labdarībai.

Vēl muslimiem īpašas dienas ir:

1) Katra piektdiena ir kā mazi svētki. Tā ir diena, kurā nav aizliegts strādāt (izņemot dienas vidu, kad notiek piektdienas lūgšana un runa masdžidā), bet vairums sabiedrības nestrādā un atpūšas.

2) Ašūra - 10. Muharrama mēneša datums, kurā daudzi muslimi ar gavēni atzīmē to kā Dievs izglāba pravieti Mozu un citus ticīgos no Faraona.

3) Leilat-al-Kodr - Šī ir nakts Ramadāna pēdējās trešdaļas nepāra datumā, kad tika nosūtīts lejup uz pirmajām debesīm Kurāns (no kurienes eņģelis Gabriels to pa fragmentam nesa noteiktajos laikos Muhammedam). Daudzi muslimi šo nakti pavada lūgšanās un gūstot Dieva piedošanu.

4) Un vēl ir dažādas citas neobligātā gavēņa dienas.

Raksti par svētkiem un īpašām dienām:

Par nemuslimu svētku svinēšanu

Raksts Dienā: Laimīga bez Jaunā Gada

Leilat-ul-Qodr (Likteņa nakts)

Kuras ir neobligātā gavēņa dienas?

Bez Ziemassvētkiem un Jaunā Gada

Pārtikas ieguve un patērēšana

Muslimam ir jāēd tīras, veselīgas un labas lietas. Un ne tikai jāēd, bet arī jāiegūst labā veidā. Dievs ir aizliedzis ēst lietas, kuras mums nebūs par labu ēst.

Raksti par pārtiku, tās ieguvi un patērēšanu:

Pakāpeniskā alkohola aizliegšana un gudrība tajā

Islāmiskā dzīvnieku kaušanas metode pārtikai (zabh)

Apģērbs, izskats un saskarsme

Islāmā ir noteikumi sieviešu un vīriešu apģērbam un saskarsmei. Šie noteikumi neizdabā modei, kādas pagrimušas iedzīvotāju grupas vēlmēm uz pagrimušu sabiedrību.

Atšķirībā no kristietības, Islāmā seksualitāte un seksuālās attiecības tiek skatītas pozitīvi, bet tām ir jābūt likumīgajos sakaros. Tāpēc seksualitāte tiek atstāta laulībā, un uz ielas, darbā, skolā, universitātē un citur tai nav vieta.

Ko gan tā sieviete vēlas pateikt ar savu vēlmi seksuāli iepatikties katram pretimnācējam uz ielas? Mājās vīram (ja tāds ir) viņa nesapošas, bet priekš svešinieka uz ielas - to gan...

Islāmā sieviete sapošas savam vīram un nevis svešinieku iekārdināšanai. No svešiniekiem skaistums ir jāslēpj. Muslimu sievietes nenēsā hidžābu un nikābu mājās - tas ir publiskais apģērbs, lai slēptu savu skaistumu un seksualitāti no svešiniekiem. Muslimu sieviete nav gaļas gabals runčiem, bet gan cienījama Dieva kalpone.

Protams, sabiedrībā, kurā vārdi "tiklums" un "tikumība" ir kļuvuši par vecvārdiem, šo var arī nesaprast. Šī sabiedrība melo, ka tā ir laba pret sievietēm, tikai kāpēc tad šīs sievietes ir nelaimīgas un vientuļas? Kāpēc tad, lai sievieti atzītu par veiksmīgu, viņai jāģērbjas kā prostitūtai vizuāli piedāvājoties katra acīm? Kāpēc viņai ir jāsāk uzvesties kā vīrietim, bet tādas jomas kā būt sievai, mātei, mājsaimniecei ir noniecinātas kā neveiksmīgu vistu klukšu traģēdija?

Tā kā sievietes ir skaistākas par vīriešiem, tad viņu aizsegšanai ir augstākas prasības. Sievietēm aizsedzamais ir viss (izņemot seju un delnas, pēc viena no viedokļiem). Vīrietim ir minimālais aizsedzamais no nabas līdz ceļiem, bet normālā etiķetē tiek aizsegts viss izņemot galvu, kaklu, rokas, un pēdas.

Islāmā tiek uzsvērts, ka cilvēki ir divu dzimumu un viņi ir atšķirīgi. Un viņiem ir jāizskatās atšķirīgi un viņu izskati netiek jaukti. Islāmā netiek atzīts unisex, transvestīti un vēl sazinkas. Sievietes ģērbjas kā sievietes, bet vīrieši kā vīrieši. Viens otra drēbes nenēsā un praidos nestaigā. Vīriešiem nav atļauta bārdas nodzīšana. Viņiem ir jāsaīsina ūsas un jāatstāj bārda (var apgriezt, ja izaug garāka par dūri).

Islāmā arī netiek atļauta bezkaunīga lūrēšana, nelietderīgas sarunas starp svešiem pretējā dzimuma pārstāvjiem.

Tāpat Dieva kalpi nedrīkst nēsāt drēbes, kuras ir izteikti nemuslimu drēbes. Citu grupu imitēšana nav atļauta.

Uzklikšķini, lai lasītu turpinājumu

Raksti par apģērbu, izskatu un saskarsmi:

Atbilde uz repliku par sieviešu apspiešanu Islāmā

Kāpēc sievietēm nepieciešams pārklājs?

Latviešu muslimas skatījums par rietumnieces sexydress brīvību

Hidžāba jautājums

Kāpēc vajadzīga bārda?

Augstpapēžu kurpes: Vai atļautas?

Aizsega/Vāka meitene (Cover girl)

Atklājot hidžābu

Kāpēc aizklājs pār manu seju ir kā pliķis Jūsējā, Sarkozi kungs?

Vai sievietes balss ir aura?

Tīrība un higiēna

Islāmā no cilvēka ir sagaidīta ne tikai iekšējā attīrīšanās no morāles netīrumiem, bet arī ārēja attīrīšanās uz sadzīves fiziskajiem netīrumiem.

Arī tavs ķermenis ir Dieva kalps, kurš vēlas būs skaists un tīrs. Tavs ķermenis ir tev nodots lietošanā, tā ka esi labs pret to.

Muslimam ir jāveic pilna mazgāšanās (ghusl) ne retāk kā 1 reizi nedēļā, pat ja esi beduīns vai ziemeļbriežu gans. Pārējie, protams, mazgājas biežāk. Pilnā mazgāšanās obligāti ir arī jāveic pēc dzimumattiecībām (vēlams arī pirms), beidzoties menstruācijām vai pēc dzemdībām attīroties, kā arī citos retākos gadījumos.

Mazā apmazgāšanās (vudū) ir jāveic lai varētu veikt lūgšanas. Muslimam ir vismaz 5 obligātās lūgšanas dienā.

Apmeklējot tualeti ir jānomazgā attiecīgā vieta izmantojot kreiso roku ar ūdeni gan pēc lielo, gan pēc mazo darīšanu veikšanas. Lielo darīšanu gadījumā vēlams vispirms izmantot mehāniskus līdzekļus, piemēram, mūsdienās ir tualetes papīrs.

Muslimam vēlams arī izmantot zobu tīrāmo birstīti misvāk visdažādākajos gadījumos. Gan pirms tikšanās ar lauleni, gan pirms lūgšanas, gan vienkārši pēc ēdienreizes vai citos gadījumos.

Lai gan mūsdienu muslimi nereti dzīvo pilnīgi pretēji Islāmam, Islāmā ir arī norādīta apkārtējās vides tīrība un saudzēšana.

Uzklikšķini, lai lasītu turpinājumu