islāms
Dieva norādītie likumi padevīgo dzīvesveidam:
- Varas un politikas likumi
- Islāma valsts uzbūve
- Kara likumi
- Krimināllikumi
- Citi
- Ekonomikas likumi
- Dzīves gājuma likumi
- Piedzimšana
- Precības vai laulības šķiršana
- Apbedīšana un mantojums
- Svētki un īpašas dienas
- Pārtikas ieguve un patērēšana
- Apģērbs, izskats un saskarsme
- Tīrība un higiēna
- Dažādi
Manieres: sēžot starp cilvēkiem
Umm Sāliha
Tulkojusi Amina M.
• Sēžot divu cilvēku sabiedrībā
Ja ieejat istabā, kurā ir divi cilvēki, tad nevajadzētu sēsties starp tiem, bet gan labajā vai kreisajā pusē. No Abū Davūda hadīsu krājuma, ka Dieva Vēstnesis (lai miers un Dieva svētība ir pār viņu) ir teicis:
„Neviens nedrīkst apsēsties pa starp diviem cilvēkiem bez viņu piekrišanas.”
Reizēm abas personas atbrīvo jums vietu starp viņiem. Šādā situācijā šo žestu vajadzētu apstiprināt ar pateicību un labām manierēm, nesēžot ar sakrustotām kājām vai izstumjot tos aizņemot daudz vietas un atņemot viņiem pienācīgu sēdēšanas vietu. Nav labi, ja kādam nāktos piecelties jūsu dēļ. Tas tikai liecinātu par jūsu slikto adābu (manierēm).
„Divi cilvēki ir patiesi nepateicīgi: cilvēks, kuram tu dod padomu un kurš tevi ienīst šī padoma dēļ, un cilvēks, kurš tiek pagodināts ar sēdvietu piepildītā telpā un viņš sēž ar sakrustotām kājām.” (Islāma zinātnieka Ibn Arabī teiktais)
• Klausīšanās... un privātas sarunas
Ja kāds sēž blakus diviem cilvēkiem, vajadzētu uzmanīties, lai neiejauktos šo cilvēku sarunā un neklausītos tajā, jo var gadīties, ka informācija ir slepena un par privātiem notikumiem. Slepus noklausīties kāda sarunas ir slikts ieradums un grēks. Imāms Bukhārī (lai viņam Dieva žēlastība) stāsta, ka Dieva Vēstnesis (lai miers un Dieva svētība ir pār viņu) teica:
„Jebkurš, kurš noklausās citu sarunas pret šo cilvēku gribu, Tiesas Dienā tiks sodīts, - tiks liets viņa ausīs izkausēts svins.”
Ja saruna nav privāta, tad ir atļauts sekot tai līdzi un izteikt savu viedokli, ja tas ir nepieciešams. Ja redzi, ka diviem ir privāta saruna, tad nav pieļaujams, ka iet klāt un tiem pievienojas. Līdzīgi, triju cilvēku sapulcē, divi nedrīkst izslēgt trešo no sarunas izmantojot valodu, ko trešais nesaprot. Tās ir sliktas manieres. Var gadīties, ka tādā veidā šī trešā persona tiek aizskarta, un ka šīs personas sirdī var rasties naids vai rūgtums. Par sliktām manierēm liecina arī tas, ka čuksti kaut ko blakus sēdošajai personai ausī, tādējādi atstājot malā trešo personu. Šādu manieru dēļ, nevajadzētu trešo personu izolēt.
Imāms Māliks un Abū Davūds stāsta, ka Pravietis Muhammads (lai miers un Dieva svētība ir pār viņu) ir teicis:
„Diviem nesačukstēsies trešā klātbūtnē.”
Arābu valodas gramatika norāda, ka tāda kļūda ir ne tikai nepieņemama, bet arī nicināma. Cits Bukhārī hadīss vēsta:
"Ja jūs esat trijatā, tad lai divi nesačukstas līdz jūs pievienojaties citiem. Citādi trešais jutīsies aizvainots." Abdullāhs Ibn Umars (lai ir apmierināts ar viņu) jautāja: "Un ja nu viņi ir četratā?" - "Tad tam nav nozīmes" - vēstnesis atbildēja. Tas vairs nav aizvainojoši.
Sačukstēšanās parasti ietver noslēpumus, un tāpēc, ja draugi uztic tev kādu noslēpumu, neizpaud noslēpumu. Nesaki par to pat savam labākajam draugam vai vistuvākajam radiniekam.
• Vecāku cilvēku sabiedrībā
Šādu cilvēku kompānijā vajadzētu smelties gudrību un rast labumu, jo šādi cilvēki tradicionāli tiek raksturoti kā "augļi sezonas (ražas) beigās" vai kā "saule, kas riet starp mākoņiem". Drīz viņi aizies un atstās mūs.
Esi vērīgs un seko līdzi ikvienai pamācībai un aizrādījumam, ko šāda gājuma cilvēki tev stāsta, tāpat kā, Islāma zinātnieki, Dievticīgi cilvēki, godājamie un radinieki, tādā veidā tikai iegūstot. Uzklausi, lai laikā, kad viņi aizies, nenāktos nožēlot un kas paliktu neatbildēts. Ja kāds šāda veida kompānijā tevi uzrunā, atbildi pavēršot seju pret runātāju, neignorē. Dod cilvēkiem viņu tiesības tikt cienītiem un esi laipns.
