


Dieva norādītie likumi padevīgo dzīvesveidam:
Tulkojis Salmāns. Papildinājis ar dažiem komentāriem iekavās.
Visžēlīgākā, Žēlojošā Dieva vārdā.
Visi slavinājumi pieder Dievam. Miers un Dieva svētība mūsu pravietim Muhammadam, viņa ģimenei, līdzgaitniekiem un sekotājiem, un pēc tam:
Pierādījumi no šarīa norāda uz to, ka smēķēšana (un visi tās paveidi) ir no tām lietām, kuras ir aizliegtas ar Dieva likumu, dēļ tās kaitīguma.
Visaugstākais teica:
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ الأعراف 157)
"Viņš atļaus viņiem labumus un aizliegs viņiem mēslus."
Un smēķēšana ir no šiem aizliegtiem mēsliem. Tā noved līdz noteiktām slimībām, kuras savukārt noved līdz nāvei. Teica Pravietis (S):
لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ
Lai nebūtu posts un lai nebūtu nodarāms ļaunums.
Šeit ir iekļauts posts savam ķermenim un nodarāms ļaunums jebkam, kam ir aizliegts nodarīt ļaunumu. Tāpēc tabakas smēķēšana un tās tirdzniecība ir harām, kā tas ir izskaidrots šeikha AbdulAzīza ibn Abdullā ibn Bāza1 – rohimahullāh2 – fatvā:
Visa slavinājumi pieder Dievam. Miers un Dieva svētība mūsu pravietim Muhammadam, viņa ģimenei un līdzgaitniekiem, un pēc tam:
Daži brāļi man prasīja par reliģisku lēmumu attiecībā uz smēķēšanu un uz tiem pīpētājiem, kas neslēpj savu smēķēšanu, un kuri stājas par imāmiem (lūgšanu vadītājiem), un pieminēja, ka dēļ šādiem cilvēkiem šī bēda ir kļuvusi globāla.
Un atbilde ir:
Pierādījumi no šarīa norāda uz to, ka smēķēšana (un visi tās paveidi) ir no tām lietām, kuras ir aizliegtas ar Dieva likumu. Tas ir dēļ tiem mēsliem un tā liela kaitīguma, kurus satur sevī smēķēšana. Dievs – subhānahu (Cik perfekts!)3 – ir atļāvis Saviem kalpiem tikai to ēdienu un dzērienu, kas ir tīrs un labs, kas nes labumu, bet kas attiecas uz to, kas kaitē viņiem viņu reliģijā vai ikdienas dzīvē, vai izmaina viņu prāta stāvokli, Dievs – subhānahu – viņiem to aizliedza. Un Viņš – Azza va džaļļa (Spēcīgais un Grandiozais)– ir žēlīgāks pret viņiem par viņiem pašiem. Un Viņš ir Gudrs un Zinošs Savos darbos, vārdos, lēmumos un nosacījumos. Tāpēc Viņš neaizliedz neko spēlējoties, un nerada neko bez iemesla un nepavēla neko tādu, no kā nebūtu kalpiem labums. Viņš – subhānahu – ir Visgudrākais no visiem gudriem, un Visžēlsirdīgākais no žēlsirdīgiem, un Zinošs par to, kas der Viņa kalpiem un agri vai vēlu nesīs viņiem labumu.
Kā teica – subhānahu – :
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيم﴾ الأنعام 83)
Patiesi, tavs Kungs ir Gudrs un Zinošs.
Un teica – Azza va džaļļa – :
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ النساء 11)
Patiesi, Allāhs ir Zinošs un Gudrs.
Un ir daudz zīmju ar šādu nozīmi. No pierādījumiem, kas norāda uz smēķēšanas aizliegumu, ir Viņa – subhānahu – vārdi Savā Cēlā Grāmatā, sūrā aļ-Māida:
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ المائدة 4)
Viņi prasa tev par to, kas ir atļauts viņiem. Saki: "Jums ir atļauti labumi."
Un teica sūrā aļ-aArāf, aprakstot mūsu Pravieti Muhammadu (S):
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الأعراف157
"Viņš pavēla viņiem labu un aizliedz viņiem ļaunu un atļauj viņiem labumus un aizliedz viņiem mēslus."
Šajās divās cēlajās zīmēs Dievs – subhānahu – paskaidroja to, ka Viņš ir atļāvis saviem kalpiem tikai tīrus labumus un tie ir: veselīgie ēdieni un dzērieni, bet kas attiecas uz kaitīgiem ēdieniem un dzērieniem (arābu valodā smēķēšanu pat sauc par "dūmu dzeršanu"), piemēram, alkoholiskiem dzērieniem, narkotikām un citiem kaitīgiem ēdieniem un dzērieniem, kas nes kaiti vai nu reliģijai, vai nu prātam, tas viss ir no tiem aizliegtiem mēsliem. Ārsti un citi smēķēšanas un tās kaitīguma eksperti ir vienprātīgi tajā, ka smēķēšanas dūmi ir ļoti, ļoti kaitīga viela, un minēja to, ka smēķēšana kļūst par iemeslu tādām slimībām kā vēzis, infarkts un citas. Lai nu kā, nav šaubu, ka ir nepieciešams aizliegt un brīdināt cilvēkus no tās. Un prātīgam cilvēkam nevajadzētu krist kārdinājumā no tā cilvēku daudzuma, kas smēķē. Visaugstākais Dievs Savā Skaidrajā Grāmatā teica:
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُون الأنعام 116
"Un ja tu paklausīsi to vairākumu no tiem, kuri ir uz zemes, viņi tevi novedīs no Dieva ceļa. Patiesi viņi seko tikai pieņēmumiem, un patiesi, viņi tikai melo."
Un teica – Azza va džaļļa –:
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا الفرقان 44
"Vai tad tu domā, ka vairākums no viņiem dzird vai saprot? Patiesi, viņi ir līdzīgi lopiem, tikai vēl vairāk nomaldījušies no ceļa."
Bet kas attiecas uz pīpētāju un citu nepaklausīgu4 lūgšanas vadīšanu, tad nevajadzētu tādus vai līdzīgus viņiem izvēlēties par imāmiem. Tieši otrādi, ir noteikts, ka jāizvēlas par imāmu pašus labākus muslimus, kuri ir pazīstami ar savu reliģisku dzīvi un ciešu pieķeršanos islāmam. Tas ir tāpēc, ka lūgšanas vadīšana ir dižena lieta, šajā sakarā Pravietis (S) teica:
يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللّه ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما
"Lai tauta izvēlas par imāmu lūgšanā tos, kurš vislabāk (vai visvairāk) recitē Dieva Grāmatu, un, ja recitēšanā abi ir vienlīdzīgi, tad zinošāku sunnā, un, ja sunnā viņi ir vienlīdzīgi, tad to, kurš agrāk uztaisīja hidžru, un, ja viņi ir vienlīdzīgi hidžrā, tad to, kurš agrāk pieņēma Islāmu."
Šo hadīsu nodod Muslim savā Sahīhu krājumā. Un abos Sahīhu krājumos ir nodots no Pravieša (S) tas, ko viņš teica Mālikam Ibn Huveiram5 un viņa līdzgaitniekiem:
إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم
Kad atnāks solā laiks, lai nolasa jums azānu kāds no jums, un lielāko (zinošāko un reliģiozāko) no jums izvēlieties par imāmu.
Bet Islāma zinātnieki – rohimahumullāh – nav vienprātīgi viedokļos, vai nepaklausīgs imāms drīkst vadīt solā, un vai pārējiem ir derīga lūgšana aiz tāda nepaklausīgā imāma. Daļa no viņiem teica: Neder solā aiz tāda viņa nepilnīgas reliģiskas prakses un vāja īmāna (ticības līmeņa) dēļ. Un citi no zinātniekiem teica: der viņa vadīšana un solā aiz viņa, tāpēc, ka viņš ir muslims, viņa solā pati par sevi ir derīga, tāpēc arī der solā aiz viņa, un tāpēc, ka daudzie Muhammada (S) līdzgaitnieki pildīja solā arī aiz valdniekiem, kas bija pazīstami ar savu netaisnību un grēcīgu dzīvesveidu. Un no viņiem ir Ibn Umars6 – rodijallāhu anhumā7 – pildīja solā aiz Hadžādža8 , kurš bija viens no tā laika netaisnīgākiem cilvēkiem. Un pareizi vārdi ir: viņa solā vadīšana der un solā aiz viņa der, taču nevajadzētu viņu izvēlēties par imāmu, ja ir iespēja izvēlēties citu no labiem un pareiziem cilvēkiem.
Šī ir saīsināta atbilde, ar kuru mēs vēlējāmies pievērst uzmanību pamata lēmumam šajos divos jautājumos, un vēlējāmies paskaidrot dažus pierādījumus tam. Zinātnieki jau paskaidroja lēmumu šajos divos jautājumos, un tāpēc, kurš vēlējies zinātnieku paskaidrojumu, tas to jau ieguva. Mēs prasām Dievu lai viņš sakārto muslimu lietas un palīdz viņiem visiem cieši turēties pie Viņa reliģijas un palīdz brīdināt no tā, kas ir pretrunā Viņa šarīa. Patiesi, Viņš ir Cēlsirdīgs un Devīgs. Miers un Dieva svētība mūsu Pravietim Muhammadam, viņa ģimenei un līdzgaitniekiem.
1. الشيخ عبد العزيز بن عبد اللّه بن باز
2. Lai viņam Dieva žēlība
3. Lai slavēts
4. العصاة (عاصي)
5. مالك بن الحويرث
6. ابن عمر
7. Lai Dievs ir apmierināts ar viņiem
8. http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Hajjaj_bin_Yousef